Notizen zu THE BUNNY DREAM
Während ich meinen Körper auf dem Boden meines Zimmers fotografierte, sah ich in der Ferne meine Füße mit Schuhen und dachte an ein Tier. Zwei Ohren. Ein Tier wie zum Beispiel ein Kaninchen, das seine langen, abstehenden Ohren nicht verstecken kann, selbst wenn es sich in einer Ecke versteckt. Das Tier hört mit meinen Füßen, ich gehe mit seinen Ohren.
Dieses riesige Tier mit zwei großen, schwarzen Ohren, die senkrecht nach oben stehen, versteckt sich außer Sichtweite und ist immer an meiner Seite. Es ist, als ob mein Körper mich wiederfindet, egal an welchem Ort oder zu welcher Zeit. Wenn sich zwei Tiere einen Teil desselben Körpers teilen, werde ich von meinen Füßen und das Tier von seinen Ohren immer an denselben Ort zurückgerufen. Wenn ein korrektes Bewusstsein das Fortbestehen eines Gefühls für Ordnung, Erinnerung, Zeit und Gleichheit beinhaltet, wird es nicht passieren, dass ich zum Kaninchen werde und das Kaninchen zu mir.
Also kramte ich alte Erinnerungen hervor und erinnerte mich an die Geschichte von Zhuangzi: Zhuangzi, der von einem Schmetterling träumte, aufwachte und seinen Körper wiedererlangte, fragt er sich, ob er, der Schmetterling, von Zhuangzi träumt. Nebenbei wurde ich an Hedayats Methodik der Wiederholung in Die blinde Eule erinnert, wo er die Ewigkeit beschreibt, und ich verbrachte viele Stunden mit diesem Tier, das immer dasselbe ist, immer selbstbestimmend.
Ich fühlte mich an die letztjährige Aufführung von >Speer(2022)< erinnert, bei der ich die Raumzeit wie ein Teig flach gerollt, gestreckt, aufgerollt und durchstochen habe. Ein Tier, das nach Belieben durch Raum und Zeit hüpft, wie ein Kind, das auf einer Steinbrücke spielt. Sich eine Szene vorzustellen, in der es keine Ordnung zwischen den Ereignissen gibt, selbst wenn sie passieren, ist sogar noch befreiender als das zeitreisendes Spiel von >Speer<.
Installationen und Ausstellungen